15:15 마당에서 70여명이 참석하여 회의가 열렸는데 예년의 100여명이던 예년보다 적었으며 연단을 서쪽에 차리고 참석자를 동쪽에 배석하니 햇볕이 얼굴을 가려 책으로 가리기도 하고 얼굴표정이 찡그러진다. 식순에 따라 회장인사가 있었고 내빈소개에서 나를 대종회홈페이지관리자로 소개하여 잠시 당황했다.
감사보고, 경과보고 등이 있었고 기타토의에서 영훈대종회장님께서 전자대동보에 대한 말씀에서 대종회에서 주관하여 대동보를 만들지는 않지만 소문중들이 전자대동보를 신청하여 만들면 대동보가 된다고 하시면서 일가님의 많은 참여를 당부했고, 자세한 설명을 나에게 하라고 하시기에 가족법 개정으로 족보의 위기이나 위기도 기회이니 족보제작의 필요성과 수단방법을 설명했다
기타토의를 마친다고 하기에 손을 들어 시간이 없다고 하지만 발언권을 얻었다
회의시간을 변경하였는데 참석자 중에는 저가 어린편이고 계속 오시던 분들이 많이 보이지를 않으며 제사때까지 대기하는 시간이 많으니 회의는 종전처럼 19:00 하면 직장에서 퇴근 후에도 참석이 가능하니 환원하여 줄 것을 제안했다.
회의를 마친후 홈페이지 모니터들이신 남주님과 병옥님 수상님과 함께 정담을 나누었다. 제사가 목적이나 전국의 일가들과 만남도 큰 즐거움의 하나로 술까지 무제한이니 더욱 좋다
빈방을 차지하여 사천일족회의 재웅회장과 정열 부회장과 종사의 운영에 대한 의견교환도 했다.
10여분 거리인 목사공제실을 영종님의 안내로 20여명이 참배하고 왔으나 부산면에 있는 의열사를 다녀올 생각은 잊어버렸다.
영종총무는 음식을 300명분을 준비하셨다는데 100명을 넘은 일이 없었는데 왜 그리했을까? 바쁘신 분들은 참배만하고 떠나고 새로운 분들이 오셔서 저녁식사에 아지매 4분이 음식을 차렸는데 영훈회장님, 용호이사장님, 영환충선공종회 국장의 부인들이시고 한분은 보성 분인 것 같았다
식사를 식당에 주문했다고 하는데 돈육국과 김치에 산나물이며 족할 것인데 일할 사람이 없는 것이 어디의 종사이건 큰 문제인데 좋은 대책이 없을까?

21:00 성환사손님과 차남이 제수를 실어와 함께 신실로 옮겼다
동제에서는 영훈대종회장님께서 목화시배지의 소송에 대한 말씀을 하시고 계시고 서제에서는 충선공의 장녀가 출가한 집안인 단성이씨 대종회에서 4분과 경남회장 부산회장이 계시는데 서제로 들어가 이하룡 단성이씨대종회장님, 이정한 장학회장겸 안산파종친회고문님, 이훈상님외 한분과 인사를 나누었다.
단성이씨는 42만명 정도이며일가들이 흩어져 있어 찾아 다니면서 찾는 중이어서 체계적이 아니라는데 남평문씨의 홈페이지와 전자대동보에 대하여 질문을 하시기에 저가 필요하면 돕겠다고 했다.

23:00 진설을 마치고 제관들을 확인하는데 초헌:성환, 아헌:영훈, 종헌:기식 집례:장호 축:경문 진설:욱현,규율, 사준:남주 봉향:찬식 봉로:중섭 봉작:제웅 전작:승열이었다.
신실마당에 자리를 깔고 도열하였는데 참석자는 50여명으로 전년보다 많았고 조명도 많이 설치했으나 외등이 하나 뿐이라 사진을 찍어도 바로 나올 것 같지 않았다.
제수는 예년보다 풍성했고 삼헌관이 잔을 올리는데 신실은 좁은데 제상이 큰 탓인지 잔의 올림과 내림이 무척 어렵다.
제사후에 해반하여 음식을 나누어 5개의 방에 상을 옮겨 함께 음복을 미치니 01:30이었고 산청과 사천에서 오신분들이 마지막으로 떠났고 인근인 총무와 재무가 가시니   남은 사람은 부산의 7명과 진주에서 오신 병구님과 기호감사님과 계환님과 일가분까지 모두 11명이 잠자리에 들었다.

07:00 기상하니 정근 총무가 코를 많이 곯아서 잠을 설쳤다는데 나도 자다가 잠시 일어났을 때 양쪽에서 모두 코를 곯든데 자기 코는 모르는 모양이었다.
세수를 마치고나니 영종총무가 물을 끓이는데 세숫물이라 했다. 흔주재무가 오시고 식당으로 자리를 옮겨 아침과 반주를 들고 09:00 병구님과 함께 보성을 떠났고 09:20 나루도의 갈림길에서 나루도방향으로 길을 잡았는데 소록도와 갈림길인 휴게소의 안내판에는 8品은 유자,석류,간척지쌀,마늘,참다래,꼬막,미역, 유자골순한한우이고 9味가 참장어 낙지 삼치 전어 서대 굴 매생이 유자향주 등으로 적혔다.
외나로도를 지나 11:30 내나루도에 오니 부두에는 흑산도행 비가 1일1회 다니며 유람선의 안내도 있었는데 자그마한 포구로 관광거리는 없었다.
횟집에 가니 자연산이라고 하는데 전문가인 수상님이 맞다고 하니 자연산이 맞는 것 같았고
어제 중식을 부산에서 부담했으니 오늘 회는 삼계문중에서 하겠다고 하여 맛있게 먹었다.
식사후 돌아오면서 광주쪽으로 길을 들어 뒤를 보면서 후진하여 가기도 하면서 17:00 진영에 도착했고 일요일인 탓에 길이 막혀 부산까지 오는데 100분이나 걸렸다.

20:00 재구님의 주재로18차 정기총회를 만조총무의 사회로 시작하여 경과보고에서 묘정비제작 등의 결실이 있었다고 하고는 유인물로 대처하였고 감사보고 후 흔주재무님의 결산보고가 있었다
예산안도 유인물로 대처하고 질문만 받기로 하였는데 도비 지원금 1억을 받았다고 하여 박수를 받았는데 해마다 주는 것이냐 하여 한 바탕 웃기도 하였다.
성금자 명단은 벽에 붙였으니 오류가 있으면 지적해 달라고 하였고, 임원의 임기가 만료되어 회장선거를 하기 위하여 임시의장으로 충선공파 영훈회장님을 선출한후에 칠순충선공파 명예회회장, 계항부조묘부회장, 승열충선공파국장님 영환충선공부회장등을 선거인단으로 선출하였고 회칙변경요청이 있어 문중부회장5명외 2명의 부회장을 선임하기로 하였는데 이런 제도는 우리의 동래집에도 참고할 사항인데 일할 의사와 능력이 있어도 문중별로 배분하니 융통성이 없다는 생각을 했기 때문이다.
임원선출을 기다리는 동안 경호전남경찰청장의 인사가 있었는데 광수님은 재빨리 보성삼거리에 안내판 설치를 건의하여 즉석에서 보성경찰서장에게 안내판 설치를 검토해달라는 전화를 하였다. 임원은 위원장은 재구님이 유임하시고 칠준,계환,진우,영환,재동님이 문중부회장이 되시었다

재구님은 취임사에서 3년간 하면서 욕도 먹었으나 칭찬을 하시는 분이 더 많았으니 앞으로도 열심히 하겠다고 하시고 많은 박수를 받았는데 올해는 60여분이 참석하셨으니 무척 많은편이었다.
영훈충선공회장님의 문익점목화시배지의 명칭변경을 위한 활동보고에서
현재의 청계지는 정천익은 단성면 사월리에 거주하였다고 하나 진양정씨의 족보인 청계지 원본을 국립도서관에 찾아보니 관정리에 거주했다고 되어있으니 희망적이라고 하셨다.
진양정씨측에서 선조의 벼슬을 높이고 이의를 신청하여 시배지 명칭이 바뀌었으니 후손들은 명칭환원을 위한 노력은 아무리 하여도 모자람이 없겠으나, 양문중이 머리를 맞대고 상대문중의 입장에 서서 이해하고 함께 발전하는 길을 찾는 노력도 있어야 하는 것은 아닐까?  
동족상잔의 처참한 6.25를 만든 북한에도 지원과 화해를 위한 노력을 하고 있으며,  중공군을 보내어 통일을 무산시킨  중국과도 활발한 교류를 하는 시대에 살고 있으니 말이다.

10:40 재구초헌, 경호아헌 등 헌관들이 입장하고, 부산에서는 신만축관, 경문봉향이 도열하고 제사가 시작되었는데 행사를 찰영하려니 신실의 조명이 어두워 적외선촬영을 한다.
뒤에 흔주님께 조명설비의 보완을 말씀드렸고, 참제자는 30명 미만이니 회의때의 절반도 되지 못하니 여기까지 오고도 제사에 참석치 않음은 이해가 되지 않는다.
제사를 마친후 방으로 돌아가 대종회상근국장님께 세덕록과 cd족보에 대한 질의를 했더니 나에게 말하지 말라고 하신다. 대종회에서는 길철님등 4분이 오셨으나 대표자이니 질문을 할수밖에 없었는데 cd족보는 구조상의 문제가 있는 듯 했고 산청의 영한님과 목화에 대한 대화를 잠시나누고는 밤길을 떠났다.
남은 사람 20여명이 방4개에 나누어 잠을 청하는데 한쪽에서 코골고 한쪽에서는 화투놀이로 시끄러워 뒤척이다가 겨우 눈을 붙였는데 세수하라고 한다.
식사후에 남은 분들과 인사를 나누고 08:00 부조묘를 떠났다.

09:40 보길도행 배를 타기위하여 땅끝으로 가는데 08:40 완도 진입로를 지나고 옥천에 도착하니 09:00인데 땅끝까지는 47km여서 배는 탈 수 없겠기에 10:20 화흥포에서 출발하는 배를 타기위하여 차의 방향을 돌려야했다
09:10 완도 갈림길에 접어들고 09:40 완도입구의 다리를 건너 우회전하여 10:10 화흥포에 도착하여 왕복요금은 7000원이며 경로는 20% 할인이며 차량은 2만원인데 기사는 무료이다

09:40 꼭 가고 싶었던 윤선도의 무릉도원인 보길도 출항하는데 청해진 카페리는 정원235명이며 선실에는 히타가 들어왔고 배의 운행은 gps의 모니터로 하는 깨끗한 배이다.
바다는 온통 김양식장이고 노화도의 동천에서 잠시 머물고 소안도에 들린뒤 11:10 하선하여 배시간 안내표를 받아들고 세연정(자연과 인공을 교묘히 접합시킨 정자) , 곡수당(고산의 아들 학관이 건립한 독서당), 낙서제(주거 및 공부방) 동천석실(석실위에 정자를 지은곳)만 돌아볼 계획이나 이미 세연정은 지났기에 동천석실로 향했는데 11:25 작은 다리를 건너니 주차장에는 동천석실 400m의 안내판이 있다.
공사중인 하천을 건너 산길을 오르는데 보길중학의 자연보호 리본만 있을뿐 안내판 하나 없없으니 행정당국이 무심하다는 생각을 하면서 20여분을 올라서니 길이 왼쪽으로 꺽이면서 바위로 이루어진 연못이 있으나 석실은 없고 위의 정자는 1993년에 복원한 것이라는데 사방 7자 정도로 문짝 하나는 떨어져 있어 초라하다
아래는 상록수의 병풍을 친한 농경지는 그림이니 고산의 안목을 짐작할 수 있었고 38세나 연나이어린 3째부인 설씨와 단둘이서 다녔다 하니 풍류를 짐작하게 한다.
11:50 내려오려다 신만님과 정득님이 늦게나마 도착하셔서 함께 머물다 내려왔고
12: 10차를 타고 내려오다  좌회전하여 곡수당을 찾으니 발굴중이란 안내판만 있었고었고,
고산이 어부사시사를 지으며 30년 이상을 기거하다 생을 마쳤다는 낙서제 역시 고산의 흔적은 찾을수 없고 비석없는 무덤 한쌍 뿐이니 허탈하기 짝이 없다.
해남윤씨의 종가에서 부러움을 감추지 못하였던 많은 유물들과는  대조적이 아닌가.
고산은 서울 태생이나 해남 종가에 양자로 들어갔고 성균관 유생으로 공부하던 중 이이첨일파의 죄상을 상소하였다가 함경도 경원에서 8년의 유배생활을 하다 인조반정(1623)후에 의금부 도사를 사직하고 해남으로 내려가 지냈다.
42세때는 송시열과 함께 봉림,인평대군의 사부로 지냈고, 51세때 청나라에 항복함으로 세상을 멀리하고자 제주도로 향하던 중 보길도를 발견, 산수에 매혹되어 부용동(芙蓉洞)에 낙서재를 짓고 살다 이듬해 경북 영덕에서 1년의 유배생활을 하였고 65세(효종1651)때 어부사시사(漁父四時詞)를 지었으며 73세에 함경도 삼수로 귀양가서 81세에 풀려나서는 보길도(甫吉島) 부용동으로 돌아와 낙서재에서 85세로 눈을 감으셨다고 하였는데...

12:20 안내판도 숨겨둔(?) 세연정(1992년에 복원)에 도착하니 아이들은 연못에 띄워둔 배를 타고 놀고 있었고 인공연못위의 가산은 복원하기 위하여 돌마다 번호를 붙여 두었다.
옆의 4개의 석비에는 어부사시사 춘하추동의 일부가 새겨있기에 참고로 전문을 아래에 소개하였으며.
12:50 세연정을 떠나 부두에 도착하여 음식값을 물어보니 많이 비싼 것 같아 13:00 출발하는 배로 완도로 가려했으나 배가 없단다 오늘받은 뱃시간표 조차 맞지 않으니 황당한데
보길도에서는 놀랄일만 겪는 것같았고 차라리 보길도는 마음속의 무릉도원으로 남겨 두었어야 했다는 후회 뿐이다.
백도리에 우암 송시열이 글쓴 바위가 있다고 하나 시간상 가지 못하고 글의 내용을 소개하면
83세 늙은 이 몸이     거칠고 먼 바닷길을 가노라    
한 마디 말이 어찌 큰 죄가 되어   세 번이나 쫓겨가니 신세가 궁하구나
북녘 하늘 해를 바라보며 남쪽 바다 믿고 가느니 바람뿐이네
초구(임금이 하사한 옷)에는 옛 은혜 서려 있어 감격한 외로운 속 마음 눈물 지우네

실비가든횟집(061-553-6253)에서 회2접시(10만원)와 식사(9천원) 및 음료수(1만원)를 시켰는데 낙지회의 서비스와 음식맛도 깔끔하다. 계산은  도포입은 신만,경문님은 각 5만원 나머지는 각 2만원씩 거출한 것이 부족하여 경문님이 4만여원을 추가 부담하였다.
14:10 승선하였으나 배에 차량들을 싣느라 20여분을 연발하였고  화투놀이와 소주를 마시기도 하면서 15:40 화흥포에 도착하였고 16:25 완도대교, 17:30 보성입구를 지났다
18:40 순천에서 고속도로에 올렸고 계속 달려 20:00진영휴게소에 도착한다
병준부회장님의 부담으로 가락국수를 한그릇씩 먹었고 30분후 출발하여 구포다리를 지나는데 옆의 차가 경적을 울리고 인사를 하는데 금사집의 영석님이었다. 반갑게 인사를 하고는 다리를 건너 신만님 칠순님 두표님은 영석님의 차로 옮겨탔고 만덕에 병준 부회장님을 내려드린후 명륜동에서 내가 하차하면서 병준님과 정득님과 경문님과 헤어지면서 내일은 동래서원의 제사에 함께 참석하기로 했다.

                      - 어부사시사의 현대문으로 번역한 전문 -
⊙ 春詞(춘사)
앞강에 안개 걷고 뒷산에 해비친다  배 뛰워라 배 뛰워라 썰물은 밀려가고 밀물은 밀려온다
찌거덩 찌거덩 어야차   강촌에 온갖 꽃이 먼 빛이 더욱 좋다
날씨가 덥도다 물 위에 고기떳다  닻 들어라 닻 들어라  갈매기 둘씩 셋씩 오락가락 하는구나
찌거덩 찌거덩 어야차  낚싯대는 쥐고 있다 탁주병 실었느냐
동풍이 잠깐 부니 물결이 곱게 인다  돛 달아라 돛 달아라  東湖를 돌아보며 西湖로 가자꾸나
찌거덩 찌거덩 어야차  앞산이 지나가고 뒷산이 나온다
우는 것이 뻐꾹샌가 푸른 것이 버들숲가  배 저어라 배 저어라  어촌의 두어 집이 안개 속에 들락날락 찌거덩 찌거덩 어야차   맑은 깊은연못에 온갖 고기 뛰논다
고운 볕이 쬐는데 물결이 기름 같다   배저어라 배 저어라   그물을 넣어 둘까 낚싯대를 놓으리까 찌거덩 찌거덩 어야차  漁父歌에 흥이 나니 고기도 잊겠도다
석양이 기울었으니 그만하고 돌아가자  돛 내려라 돛 내려라 물가의 버들꽃은 고비고비 새롭구나 찌거덩 찌거덩 어야차  정승도 부럽잖다 萬事를 생각하랴  芳草를 밟아보며 蘭芷도 뜯어 보자
배 세워라 배 세워라 한 잎 조각배에 실은 것이 무엇인가
찌거덩 찌거덩 어야차  갈 때는 안개더니 올 때는 달이로다
醉하여 누웠다가 여울 아래 내려가려다  배 매어라 배 매어라  떨어진 꽃잋이 흘러오니 神仙境이 가깝도다 찌거덩 찌거덩 어야차 인간의 붉은 티끌 얼마나 가렸느냐
낚싯줄 걸어 놓고 봉창의 달을 보자  닻 내려라 닻 내려라 벌써 밤이 들었느냐 두견 소리 맑게난다 찌거덩 찌거덩 어야차   남은 홍이 무궁하니 갈 길을 잊었더라
내일이 또 없으랴 봄밤이 그리 길까  배 붙여라 배 붙여라  낚싯대로 막대 삼고 사립문을 찾아보자 찌거덩 찌거덩 어야차   어부의 평생이란 이러구러 지낼러라

⊙ 夏詞(하사)
궂은 비 멈춰가고 시냇물이 맑아온다   배 띄워라 배 띄워라  낚싯대를 둘러메고 깊은 흥이 절로난다  찌거덩 찌거덩 어야차  산수의 경개를 그 누가 그려낸고
蓮잎에 밥을 싸고 반찬일랑 장만 마라   닿 들어라 닿 들어라  삿갓은 썼다만는 도롱이는 갖고 오냐  찌거덩 찌거덩 어야차   무심한 갈매기는 나를 쫓는가 저를 쫓는가
 마름잎에 바람 나니 봉창이 서늘하구나 돛 달아라 돛 달아라  여름 바람 정할소냐 가는대로 배 맡겨라 찌거덩 찌거덩 어야차  남쪽 개와 북쪽 강 어디 아니 좋겠는가
물결이 흐리거든 발 싯은들 어떠하리   배 저어라 배 저어라  오강에 가자 하니 子胥怨限 슬프도다  찌거덩 찌거덩 어야차   楚江에 가자 하니 屈原忠魂 낚을까 두렵다
버들숲이 우거진 곳에 여울돌이 갸륵하다   배 저어라 배 저어라    다리에서 앞다투는 어부들을 책망 하라  찌거덩 찌거덩 어야차   백발노인을 만나거든 舜帝 엣 일 본을 받자
긴 날이 저무는 줄 흥에 미쳐 모르도다 돛 내려라 돛 내려라 돛대를 두드리며 水調歌를 불러보자 찌거덩 찌거덩 어야차   뱃소리 가운데 만고의 수심을 그 뉘 알꼬   
석양이 좋다마는 황혼이 가까웠도다
배 세워라 배 세워라  바위 위에 굽은 길이 솔 아래 비껴 있다
찌거덩 찌거덩 어야차   푸른 나무숲 꾀꼬리 소리 곳곳에 들리는구나
모래 위에 그물 널고 배 지붕 밑에 누워 쉬자   배 매어라 배 매어라   모기를 밉다 하랴 쉬파리와 어떠하냐 찌거덩 찌거덩 어야차   다만 한 근심은 桑大夫 들을까 두렵다   
밤 사이 바람 물결 미리 어이 짐작하리
닻 내려라 닻 내려라    사공은 간 데 없고 배만 가로놓였구나
찌거덩 찌거덩 어야차  물가의 파란 풀이 참으로 불쌍하다   배 붙여라 배 붙여라
부들부채 가로 쥐고 돌길 올라가자    찌거덩 찌거덩 어야차   漁翁이 閑暇터냐 이것이 구실이다

⊙ 秋詞(추사)
物外의 맑은 일이 어부 생애 아니던가  배 뛰워라 배 뚸워라 漁翁을 웃지 마라 그림마다 그렸더라
찌거덩 찌거덩 어야차   사철 흥취 한가지나 가을 강이 으뜸이라  
강촌에 가을이 드니 고기마다 살쪄 있다
닻 들어라 닻 들어라   넓고 맑은 물에 실컷 즐겨 보자   
찌거덩 찌거덩 어야차 인간세상 돌아보니 멀도록 더욱 좋다 흰 그름 일어나고 나무끝이 흔들린다
돛 달아라 돛 달아라    밀물에 西湖 가고 썰물에 東湖 가자
찌거덩 찌거덩 어야차    흰 마름 붉은 여뀌곷 곳마다 아름답다
기러기 떠 있는 밖에 못 보던 강 뵈는구나    배 저어라 배 저어라   낚시질도 하려니와 취한 것이 이 흥취라
찌거덩 찌거덩 어야차    석양이 눈부시니 많은 산이 금수 놓였다
크다란 물고기가 몇이나 걸렸느냐    배 저어라 배 저어라   갈대꽃에 볼을 붙여 골라서 구워 놓고
찌거덩 찌거덩 어야차 질흙병을 기울여 바가지에 부어다고 옆 바람이 곱게 부니 다른 돗자리에 돌아
돛 내려라 돛 내려라     어두움은 가까이에 오되 맑은 흥은 멀었도다
찌거덩 찌거덩 어야차    단풍잎 맑은 강이 싫지도 밉지도 아니하다   흰 이슬 비꼇는데 밝은 달 돋아온다
배 세워라 배 세워라    宮殿이 아득하니 맑은 빛을 누를 줄꼬    
찌거덩찌거덩어야차 옥토끼가 찧는 약을 快男兒에 먹이고저 하늘 땅이 제각긴가 여기가 어디메뇨
배 매어라 배 매어라    바람 먼지 못 미치니 부채질하여 무엇하리
찌거덩 찌거덩 어야차    들은 말이 없으니 귀 씻어 무엇하리   옷 위에 서리 오되 추운 줄을 모르겠도다
닻 내려라 닻 내려라   낚싯배가 좁다 하나 속세와 어떠한가   
찌거덩 찌거덩 어야차   내일도 이리 하고 모레도 이리 하자
솔숲 사이 내 집 가서 새벽달을 보자 하니   배 붙여라 배 붙여라 空山 落엽에 길을 어찌 찾아갈꼬
찌거덩 찌거덩 어야차    흰 구름 따라오니 입은 옷도 무겁구나

⊙ 冬詞(동사)
구름 걷은 후에 햇볕이 두텁도다    배 띄워라 배 띄워라   천지가 막혔으니 바다만은 여전하다
찌거덩 찌거덩 어야차   끝없는 물결이 비단을 편 듯 고요하다
낚싯줄대 다스리고 뱃밥을 박았느냐   닻 들어라 닻 들어라    瀟湘江 洞庭湖는 그물이 언다 한다
찌거덩 찌거덩 어야차 이떼에 고기 낚기 이만한 데 없도다 얕은 개의 고기들이 먼 소에 다 갔느냐
돛 달아라 돛 달아라    잠깐 날 좋은 때 바다에 나가 보자    
찌거덩 찌거덩 어야차   미끼가 꽃다우면 굵은 고기 문다 한다
간 밤에 눈 갠 후에 景物이 다르구나    배 저어라 배 저어라    앞에는 유리바다 뒤에는 첩첩옥산
찌거덩 찌거덩 어야차   仙界인가 佛界인가 人間界인가 아니로다
그물 낚시 잊어두고 뱃전을 두드린다 배 저어라 배 저어라  앞개를 건너고자 몇 번이나 생각하고
찌거덩 찌거덩 어야차   공연한 된바람이 혹시 아니 불어올까   자러 가는 까마귀가 몇 마리나 지나갔느냐
돛 내려라 돛 내려라    앞길이 어두운데 저녁눈이 꽉 차 있다
찌그덩 찌그덩 어야차   거위떼를 누가 쳐서 (차취) 를 싯엇던가
붉은 낭떠러지 푸른 벽이 병풍같이 둘렀는데   배 세워라 배 세워라   크고 좋은 물고기를 낚으나 못 낚으나
찌그덩 찌그덩 어야차  孤舟에 도롱 삿갓만으로 흥에 넘쳐 않았노라
물가에 외롭게 선 솔 홀로 어이 씩씩한고  배 매어라 배 매어라  험한 구름 원망 마라 인간세상 가린다
찌그덩 찌그덩 어야차 파도소리 싫어마라 속세 소리 막는도다 滄洲가 우리道라 옛부터 일렀더라
닻 내려라 닻 내려라  七里灘에 낚시질하던 嚴子陵은 어떻던고  
찌그덩 찌그덩 어야차   십년 동안 낚시질하던 강태공은 어떻던고
아 날이 저물어 간다 쉬는 것이 마땅하다    배 붙여라 배 붙여라    
가는 눈 뿌린 길에 붉은 꽃이흩어진다
흥청거리며 걸어가서 찌그덩 찌그덩 어야차  눈달이 西山에 넘도록 松窓을 기대어 있자
                                                           孤山 尹善道 (1651년효종2년) 

10:00 입구에는 주차를 금하여 40여대의 차량이 주차된 마을회관앞에 주차후 돌아오니 관리사앞에는 30여명이 선채로 보성군 종친회 회의를 하고있었고 접수처에 종친회의 성금과 동래파6개문중 각 20만원 동래파종중 100만원의 성금을 내고 동제에는 성금자 명단이 걸렸는데 부산의 신만부회장 10만원이 적혀있다.
10:50 내빈과 유림 및 본손의 좌석배치가 완료되고 재구님의 안내방송은 예정대로 11:00정각에 묘정비 제막식을 한다고 알린다.
단상뒤의 내빈석에 30여분이 앉으시고 마당의 의자에는 20명씩 9줄로 180명 선 사람 100여명과 성금접수대 부근에 100여명 등으로 450여명이 참석하고도 계속해 입장을 하고 있었으며, 대종회,충선공파종회, 대통령비서실장 문희상 외 2기의 화환이 걸렸다.

11:00 식순에 따라 내빈인사가 있었는데 해남윤씨 퇴계종손 하회유씨 등 한국의 명가의 종손들이 많이 오셨고  제막식에서는 장소관계로 5분이 테이프를 잘랐는데 기존의 비석과 같이 6자치수이나 하단과 상단이 높아 같은 크기로 했으면 좋겠다는 생각을 한다.

12:45분 4분의 축사가 있은후 13:00 도시락으로 식사를 하고는 13:30 부산팀은 승용차와 승합차에 분승하여 토말이란 비석과 기념관이 있는 땅끝에 도착하여 한국의 최남단을 밟고는 모두들 끝까지 왔다는 감회에 서렸다
해남 땅끝마을의 전설은 땅끝마을에서 오른쪽으로 돌아가면 사재끝이란 곳에 샘이 있는데, 우리나라 북단의는 백두산의 천지물이 스며들어 산맥을 타고 백두산의 정기를 나눠준 뒤 최종 종착역인 이곳 토말 사재끝 샘에서 다시 용솟음친다고 한다. 

자갈이 깔려있는 목눙개에서 사자봉(땅끝 전망대)을 보고 소원을 빌고, 자갈을 하나 물속에 던지면서 다시한번 소원을 빌면 두 개의 소원이 이루어진다고하는데 곁에 아무도 없어야 한단다 아래는 보길도행 배가 서있는데 섬은 안개로 희미하게 보인다.

다리 두곳을 건너 완도에 들어갔는데 생긴지 7년 정도라는 해산물시장에서 회와 술한잔 하는데 주인은 완도는 개상어를 회를 먹지 않아 모두 부산으로 팔려나간다고 한다
16:30 길을 잘못들어 해남으로 돌아가느라 30여분을 헤메고 땅거미가 짙은 19:00 부조묘에 오니 식사를 마쳤지만 영복 부회장님 늦더라도 식사를 준비해 두라는 부탁을 해두었기에 남겨둔 식사를 하였고 서제의 방에서 만난 사손님은 무명옷을 입었는데 비단옷이나  비싼 안동포보다 좋았는데 남평문씨는 문익점 할아버님의 제사에는 물론이고 예복도 무명으로 함이 마땅하다고 주장한다

20:00 충선공파 회의에서 어린측인 우리는 입이 있어도 말은 없어야 하겠기에 광주의 태훈씨와 장흥의 남주씨  서울의 인탁씨 부산의 병준씨함께 승합차에 앉아 젊은 세대가 본 종사에 관한 의견을 30여분을  나누는 뜻깊은 시간을 갖는다.

11:00 제사에는 겨우 30여분이 참석했고 부조묘의 제복은 인조견이니 500여명의 사람들을 모아 목화를 보급한 충선공의 공덕을 기린 후손들이 부조묘 제사에서 할 일은 아니었다.
제수 중 생선은 미동두서(꼬리는 동이요 머리는 서쪽이라)이고 맨위의 과일은 헌관들에게 꼭지가 보이도록 눕혔는데 전에 재구님은 남인이었던 문씨들은 서인인 송시열과 같이하지 않기 위하여 제수를 이렇게 차린다고하신 말씀이 생각났지만 송시열이 가신지 500년이니 이제는 잊어도 될 것 같았고 할아버님은 갑자기 생선과 과일의 방향이 돌아 갔을때 뭐라고 하셨는지 궁금했다.

태훈씨와 함께 철상을 하고 기호님이 소개한 지역의 일가 몇분과 술잔을 기울이며 세손에 대한 말들을 나누다가 옆방의 홍래고문님이 자자고 하는 말씀에 서제로 옮겨 경동님과 잔을 기울이며 대화를 나누느라 병준씨의 잠을 방해하고 늦게 잠이들었다

3월10일 07:00 기상하여 세수와 식사를 하고 09:00 일가들과 헤어져 매실마을에 도착하니 만발한 매화도 있고 아직 피지도 않은 매화도 있는데 눈덮이 지리산의 설경을 배경으로 핀
매화의 절개가 보이고 섬진강을 배경으로한 매화도 좋았기에 많은 분들이 촬영을 하고있고 매화보다 장사하는 사람들이 더많은 매화축제였다.  

12:20 남강휴게소에서 희탁님이 중식을 부담하였는데 속을 풀기위해 나는 갈비탕을 먹었지만 나이 드신 분들중에 돈가스를 드시는 분들이 많았으며 동래에서 일단 해산을 하고 나는 종친회로 향했다에 들렸다 

분정은 초헌:칠순(부산) 아헌:영환 종헌:덕회 집례:인열 축:욱현 봉향:병준 봉노:양근 사준:중섭 존작:정선 진설:순모,학근 봉작:경식 찬인:태훈이었고
23:00 헌관과 집사들이 사당으로 입장하고 모든 일가들도 자리를 정리하여 묘제가 봉행되었는데 칠순고문님이 강신례를 마치고 나왔다가 초헌례를 하기 위하여 다시 들어가시는데 계단이 가파르고 높아 나이 드신 분들이 출입하기에 많이 불편해 보였다. 하늘에는 별이 총총하고 땀이 나던 낮과는 달리 날씨가 차다
23:12 독축에서 축을 읽지 않았는데 다음 순서로 넘어가 참제자들이 일께워서 23:15 독축을 하였는데 축을 읽는 분의 소리가 무척 낭랑한데 캠코드 건전지가 떨어져 녹음조차 하지 못함이 안타깝다
23:20 아헌례가 진행되고 23:25종헌례에 이어 23:35첨작례를 하고 23:40 숙사때는 일동이 읍을 하였으며 이어 일동이 재배를 하고 헌관이 모두 나오고 분축을 한후에 23:50음복은 상을 밖으로 내어 음복을 하는데 안에서 하는 것 보다 모양새가 좋지 못하다
24:00사당을 나와 동제에서 음복잔을 나누는데 청년회원들은 거의 돌아간 듯 나이 드신분이 음식을 나르는 모양이 보기에 좋지 못하다
0:03 전 유적관리위원장의 공로패는 본인의 사정으로 일찍 가셔서 대신 받았고 흔주재무님과 술잔을 나누면서 부조묘는 단청을 하지 않는다 하여 단청을 않고 있다기에 계단은 너무 가파르고 높아서 고쳐야 하겠다는 의견을 말씀드렸더니 몸을 조심하라고 일부러 만든 것이라고 하여 충신문이 나의 턱높이니 모두가 몸을 낮추고 있는데 나이 드신분이 조상 제사모시다 다치는 일이 있어서는 안 된다고 주장했다.
01:00 옆방에서는 고스톱이 시작되고 우리는 잠자리에 들었는데 밤중에 빗소리가 들리니 내일 일정에 차질이 있겠다고 생각하고 07:00 기상하니 비는 오지 않았으나 날씨가 많이 흐리다.
아침을 먹고 08:15 부산으로 승합차 1대에 8명은 떠나야 했기에 싫다는 분도 억지로 가시게 했으니 남은 9명은 미안함을 느끼며  08:20 여천목사겸 병마첨절제사 諱우창선조의 묘를 참배했는데 3대에 걸친 4분의 묘소가 정비되어 있었다.
09:40 다산 유물관에서 비디오로 간단한 설명을 듣고 전시관에서 귀양중에 지은 많은 책들에 놀라고  보존된 많은 자료들이 부러워하며 10:15 다산유물관을 떠났다
대흥사에 도착하니 11:10인데 서산대사와 사명대사의 사액사당을 돌아서 법당을 다녀오니 12:00였다.
12:15윤선도 유적지 의 유물관에 도착했는데  여자들의 전쟁을 격으면서 적은 기록 등 많은 자료에 놀랐는데 윤선도의 손자인 공재 윤두수의 그림도 대단했지만 김정호의 대동여지도보다 빠른 1710년에 제작된 지도에 놀라고 일본여도를 보고는 경탄하면서 우리의 유적지는 자료가 없는 것이 부끄러울 따름이었다.
해남윤씨의 종가인 녹우당은 수리중이었고 주변에는 동백꽃이 만발했는데데 동백은 낙화도 감상할줄 알아야 한다는 말이 생각나서 발길을 조심해야 했다다.
차의 동력전달 장치에 문제가 생겨 클러치디스크와 삼발이를 교체하는 동안 강진에서 중식을 하고 식대는 진우동래파회장님이 내시고 14:50 부산으로 향했다
종친회 사무실에 도착하니 19;30인데 7명이 화투를 치면서 기다리고 계셨다.